Getrennte Gräber verlängern die COVID-19-Isolation

Covid19-Gräber in Thessaloniki, 26.12.2020, AP Photo/Giannis Papanikos
Covid19-Gräber in Thessaloniki, 26.12.2020, AP Photo/Giannis Papanikos

Von Costas Kantouris, apnews.com, 12. Januar 2021:
>In einer griechischen Stadt verlängern getrennte Gräber die COVID-19-Isolation

Selbst nach dem Tod ertragen Covid-19-Opfer die quälende Isolation in Thessaloniki, der Stadt in Griechenland, die am stärksten von der Coronavirus-Pandemie betroffen ist. Efcharis Gunseer, 84, konnte ihre Tochter während des verlorenen Kampfes mit dem Virus zu keinem Zeitpunkt sehen, weder im Pflegeheim, in dem sie zuerst krank wurde, noch im Krankenhaus, in dem sie mehrere Wochen verbrachte. Das Personal der überlasteten Intensivstation war auch zu beschäftigt, um Telefonate zu führen, sagte die Tochter.

Als Gunseer Ende August starb, wurde ihr Körper in zwei Plastiksäcke eingewickelt und in einen in Folie eingeschweißten Sarg gelegt. Nach den Regeln der Stadtverwaltung wurde sie nicht neben ihrem verstorbenen Mann begraben, sondern in einem Teil des Friedhofs, der für Menschen reserviert ist, die mit dem Virus infiziert sind. Ihr Grab bleibt für Besucher tabu.

„Ich denke, auf diese Weise allein zu sterben, ist das Schlimmste, was passieren kann“, sagte Tochter Mikaela Triandafyllidou, 45, gegenüber The Associated Press. „Ich habe meine Mutter nur einen Moment lang gesehen, aus der Ferne in der Leichenhalle zur Identifizierung….Menschen sterben, ohne dass jemand für sie da ist, wie Hunde.“

Dieses Foto stammt nicht aus Griechenland. Es zeigt Coronagräber in New York im April 2020. Die Bilder aus Griechenland wecken aber Erinnerungen an die USA.

Mehr als 300 Menschen wurden bisher in den abgetrennten Gräbern begraben, so die Behörden in Thessaloniki.

Griechenland erlitt Ende Oktober einen alarmierenden Rückschlag, als die achtmonatige Serie niedriger Infektionen im Land abrupt endete und die Krankenhäuser an ihre Kapazitätsgrenzen stießen. Thessaloniki, die zweitgrößte Stadt Griechenlands, und die angrenzenden Gebiete im Norden des Landes waren am stärksten von der Infektionswelle betroffen. Wochenlang meldete die Stadt täglich mehr neue Fälle als Athen, obwohl sie nur etwa ein Viertel der Einwohnerzahl hat.

Der Notstand in den Krankenhäusern der Stadt fand seine Entsprechung auf den beiden Friedhöfen von Thessaloniki, wo die Opfer der Pandemie begraben sind und Reihen von Gräbern frisch ausgehoben stehen, um die Beerdigungen kurz zu halten. Fadenscheinige weiße Kreuze und kleine Sperrholzschilder markieren die Gräber.

In Griechenland, wo die meisten Friedhöfe überfüllt sind, werden die sterblichen Überreste in der Regel nach drei Jahren entfernt und in ein Beinhaus gebracht, aber die Opfer des Coronavirus bleiben 10 Jahre lang begraben.

Giorgos Avarlis, der stellvertretende Bürgermeister von Thessaloniki, sagte, dass die Behörden befürchten, dass die Leichensäcke und Sargabdeckungen verlangsamen könnten, wie schnell sich die Körper der Pandemieopfer zersetzen.

„Es ist strengstens verboten, sie irgendwo anders zu begraben“, sagte Avarlis. Er wies darauf hin, dass Menschen, die an sexuell übertragbaren Krankheiten gestorben sind, früher in reservierten Bereichen der Friedhöfe begraben wurden, eine Praxis, die vor Jahrzehnten aufgegeben wurde.

Die wissenschaftliche Meinung über die posthume Gefahr, die von COVID-19 ausgeht, ist geteilt. Gerichtsmediziner tragen volle Schutzkleidung, wenn sie Autopsien an Menschen durchführen, die infiziert waren. Sie berufen sich auf Studien, die darauf hinweisen, dass das Virus posthum in den Atemwegen, Atemwegssekreten, Fäkalien und im Blut verbleibt.

Doch Symeon Metallidis, ein Assistenzprofessor für Innere Medizin und Infektionskrankheiten an der Universität Thessaloniki, hält die Vorsichtsmaßnahmen auf dem Friedhof für größtenteils unnötig.

„Ich finde es absurd, dies zu tun. Es macht keinen Sinn“, sagte Metallidis. „Es gibt keine Beweise für eine Übertragung des Virus nach dem Tod, und es gibt auch keinen Grund dafür, dass sie 10 Jahre lang begraben werden müssen.“

Auf dem Evosmos-Friedhof in Thessaloniki steht ein orthodoxer christlicher Priester unter einem kleinen schwarzen Zelt und wartet darauf, die Trauerfeierlichkeiten zu leiten, während Totengräber und Sargträger in weißen Schutzanzügen die Bestattungen vornehmen.

Chrysanthi Botsari, 69, hat kürzlich ihren 75-jährigen Ehemann durch das Virus verloren. Sie sagte, dass ihr nie offiziell mitgeteilt wurde, wo seine Beerdigung Ende November stattfinden würde, und sie musste die Informationen selbst einholen.

„Wir wussten nicht, wohin sie ihn bringen würden. Sie sagten uns nur, dass es nicht auf den Friedhöfen sein sollte, auf denen andere Menschen wegen des Coronavirus begraben werden“, sagte Botsari. „Für mich ist das inakzeptabel, unmenschlich“, sagte die Witwe. „All diese Menschen sind allein und hilflos gestorben.“ <

(Übersetzt aus dem Englischen mit http://www.DeepL.com/Translator)
Quelle: https://apnews.com/article/pandemics-race-and-ethnicity-thessaloniki-coronavirus-pandemic-greece-84f24d7f31f050ad7719d7218bdb4880


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Über die Behördlichen Verordnungen, die zu diesen Beerdigungspraktiken führten, siehe Artikel in der ef.syn vom 14.1.2021

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